Un scriitor ateu afirmă despre creștinismul biblic că este cheia salvării Americii

Un scriitor ateu proeminent susține că Statele Unite trebuie să îmbrățișeze mai mult valorile creștine pentru a reveni pe drumul cel bun, dar că biserica eșuează în rolul său de a-l reprezenta pe Isus. Jonathan Rauch, un ateu declarat și senior fellow la Brookings Institution, afirmă acest lucru într-o nouă carte, „Cross Purposes: Christianity’s Broken Bargain with Democracy” (Scopul crucii: acordul defectuos dintre creștinism și democrație), în care afirmă că biserica modernă este prea seculară, prea temătoare și lipsită de credința adevărată.

Rauch și-a sintetizat argumentele într-un nou interviu cu Matter of Opinion, un podcast al New York Times.

„Ceea ce trebuie cu adevărat să se întâmple pentru a aduce țara noastră pe un drum mai bun este ca creștinismul să nu devină mai secular sau mai liberal, ci să devină mai asemănător cu el însuși, să devină mai creștin în sesnul adevărat al cuvântului”, a spus Rauch.

Cele „trei fundamente ale creștinismului”, a afirmat Rauch, se aliniază bine cu „liberalismul madisonian”. El a definit aceste trei fundamente ca fiind: 1) imitarea lui Isus, 2) să nu ne fie frică și 3) să ne iertăm unii pe alții.

„Aceste lucruri seamănă foarte mult cu modul în care doriți o republică constituțională”, a spus el. „Nu poți trăi tot timpul cu teama că ai să pierzi. Uneori, trebuie să lași cealaltă echipă să câștige. Trebuie să ai încredere în sistem. Trebuie să crezi în trăsături precum demnitate, egalitate și umanitatea tuturor, chiar și a oamenilor cărora li te opui. Și nu poți fi atât de înverșunat încât să crezi că, dacă pierzi următoarele alegeri, totul s-a terminat, iar oamenii răi câștigă și trebuie cumva să-i oprești prin orice mijloace. Și când am văzut asta, m-am gândit, ei bine, aici este. Este în Scriptură. Atunci de ce creștinii nu fac asta?”

Părinții fondatori ai Americii, a spus Rauch, credeau că creștinismul este fundamental pentru o națiune sănătoasă.

„Creștinismul este un zid de susținere în democrație, iar Fondatorii ne-au spus asta. Ei nu au specificat că trebuie să fii creștin, în sine, dar au spus că constituția noastră liberală, seculară … se bazează pe virtuți precum adevărul și legalitatea și demnitatea egală a fiecărui individ. Și au înțeles că acestea trebuie să provină dintr-o sursă externă. Constituția nu le va furniza. Iar sursa pe care s-au bazat în principal a fost religia pentru a-i învăța pe oameni aceste lucruri și pentru a construi și transmite aceste valori. Și se pare că, în cea mai mare parte a istoriei noastre, creștinismul a fost destul de bun în acest sens”.

Dar când biserica devine mai puțin creștină, a spus el, „oamenii încep să caute în alte locuri sursele lor de valori”.

„Ei aleargă la pseudovalori precum mișcarea woke sau QAnon sau MAGA, iar acestea se dovedesc a nu fi genul de valori pe care le poți folosi pentru a susține o democrație”, a spus el. „Și aceasta este situația în care părem din ce în ce mai blocați”.

Prea mulți creștini, a spus el, au îmbrățișat fie „creștinismul subțire”, fie „creștinismul tăios”.

Creștinismul subțire este „atunci când creștinismul devine secularizat și devine un bun de consum, o marfă”.

„Și problema cu asta este că multe dintre beneficiile credinței pentru suflet și pentru țară vin din a o lua în serios și a participa, a te alătura unei comunități, a te dărui altora, nu doar a o trata ca pe un bun de consum”, a spus el. „… Atunci când religia, în special cea creștină, devine slabă, oamenii merg în altă parte pentru credința lor și pentru sensul vieții lor. Și se duc la politică, iar acestea sunt surse teribile de valori. Ele nu susțin Republica. Ele o subminează”.

Creștinismul ascuțit, a spus Rauch, „se percepe tot mai mult ca fiind în război cu cultura din jurul său”.

„Acesta este creștinismul care se teme că își pierde rolul cultural predominant în societatea americană, că următoarele alegeri sunt cele care vor pune capăt creștinismului așa cum îl știm, și astfel devine mai mic, devine din ce în ce mai paranoic și mai înspăimântat de viitorul său”, a spus el. „Și pe măsură ce face aceste lucruri, devine, de asemenea, mai politic.”

Regretatul pastor Tim Keller, a spus Rauch, a avut o influență majoră asupra viziunii sale asupra creștinismului. Mai mult, a spus Rauch, „așa-numita dreaptă religioasă, a pus punctul pe i atunci când a vorbit despre valorile familiei”.

„Cred că nu se poate face decât bine și nu rău țării și mărturiei creștine dacă creștinii pot face munca de redescoperire și ridicare a acelor elemente ale credinței creștine care susțin democrația noastră și care susțin învățăturile lui Hristos”, a spus Rauch. „Nu văd cum ar putea rezulta vreun rău din asta. Așa că mă adresez concetățenilor mei creștini și le spun: De ce să nu-l încercați pe Isus?”

Sursa: Crosswalk.com