„Să prăznuieşti sărbătoarea şapte zile în cinstea Domnului Dumnezeului tău, în locul pe care-l va alege Domnul, căci Domnul Dumnezeul tău te va binecuvânta în toate roadele tale şi în tot lucrul mâinilor tale şi de aceea să fii vesel.” DEUTERONOMUL 16:15
Joi, o mică parte din fosta slavă a Templului a fost reconstituită de trei sute de oameni care au participat la ceremonia de împărtășire cu apă în timpul sărbătorii Sukkot.
Grupul a pornit de la poarta Dung din orașul vechi, Ierusalim, seara devreme, străbătând drumul în jos, pe treptele abrupte care duceau spre izvorul “Shiloah”. Conduși de șase Kohanim (evrei din ramura Preotul Aaron) și însoțiți de muzică, mulțimea a cântat și a dansat în timp ce treceau printre rămășițele arheologice ale vechiului oraș al lui David, printr-un sat arab, până la izvorul folosit în vremurile Templului.
Kohanim purtau veșminte care au fost făcute în conformitate cu standardele biblice și mai multe trâmbițe de argint, care au fost pregătite de “Institutul Templului” pentru a fi utilizate în cel de-al Treilea Templu. Un Kohen a purtat un vas de argint, folosit pentru a bea din el, în timp ce Marele Preot a purtat un vas de aur pregătit special pentru serviciul din acest an.
“Un vas că acesta nu a fost văzut de când templele au încetat,” a declarat Rabin Hillel Weiss, purtătorul de cuvânt al Sanhedrinului și organizatorul evenimentului, pentru Breaking Israel News .
Alaiul a mers apoi mai departe, într-un loc cu vedere spre vale, unde, o copie a unui altar fost construit din lemn a fost expus. Ceremonia, exact așa cum a fost realizată în vechime, a avut loc mai aproape de Muntele Templului decât orice altă comemorare de până acum. O cantitate egală de apă și de vin a fost turnată în două recipiente separate. Cele două lichide s-au vărsat apoi pe altar prin deschizăturile din recipiente.
Altarul a fost decorat cu ramuri mari de sălcie pentru a copia cât mai bine felul în care altarul din Templu a fost decorat pentru sărbătoare. Aceasta a fost urmată de binecuvântarea preoților.
În vremurile Templului, o astfel de ceremonie a fost făcută prin turnarea de apă cu vin la serviciul de dimineață, din ultimele șase zile ale sărbătorii Sukkot, care dură o săptămână.
Deși nu este în mod explicit solicitat în Tora, ceremonia face parte din tradiția orală transmisă de la Moise. Sukkot este o sărbătoare plină de bucurie, iar ceremonia ,,băutului” a fost punctul cel mai așteptat al acestei bucurii. În timpurile străvechi, avea să dureze cincisprezece ore, cu sărbătorile care durau toată noaptea, până dimineață următoare, când serviciul Templului avea să înceapă din nou.
“Elementul de bază ale sărbătorii Sukkot este universal, aducând recompense tuturor celor 70 de națiuni, simbolizate de către cei 70 de tauri aduși ca jertfe pe tot parcursul festivalului”, a spus Rabbi Weiss. “Lumea se confruntă cu multe amenințări, iar unitatea este vitală. Templul a fost un mod în care națiunile puteau să se unească în sfințenie, fiecare națiune aducând aspectul lor de sfințenie și legătură cu Hashem (Dumnezeu) pentru a evita aceste amenințări universale “.
“Acest lucru era necesar, de la baza biblică și din Ierusalim”, a spus Rabbi Weiss, citând un verset din Profeți.
„Popoarele se vor duce cu gramada la el și vor zice: „Veniți să ne suim la muntele Domnului, la Casa Dumnezeului lui Iacov, ca să ne învețe căile Lui, și să umblăm pe cărările Lui.” Căci din Sion va ieși Legea, și din Ierusalim, cuvântul Domnului.” ISAIA 2:3
Organizația Națiunilor Unite a imitat acest lucru prin înființarea Israelului ca fiind unul dintre primele sale acte, dar de atunci s-au abătut, actele cele mai flagrante fiind atacurile asupra Ierusalimului, prin aceasta au încercat să întârzie construirea celui de-al Treilea Templu. Președintele Trump recunoaște clar acest lucru și a chemat ONU fie să se pună la punct fie să se desființeze “.
La ceremonie, rabinul Azriel Ariel a anunțat nașterea junicii roșii
“Acesta este începutul unui proces lung care, dacă va fi voia lui Dumnezeu, ne va permite să purificăm tot Israelul, a spus Rabin Ariel. “Prin asta nu forțăm mâna lui Dumnezeu, ci ur și simplu împlinim mitzvoth (poruncile Torei) așa cum ne-au fost date în Tora.”
El a explicat că pregătirea reală va fi în doi ani. Până atunci, ea este considerată eglă (vițel) de legea evreiască. La vârsta de doi ani, ea devine clasificată ca para (junîncă) și poate fi sacrificată, arsă, iar cenușa va fi folosită în ritualul de purificare.
Între timp, rabinii vor studia legile relevante, iar Kohanim se va pregăti pentru ritual.
