Primăvara anului 1986. Problemele economiei, implicit cele ale vieții sociale românești erau tot mai vizibile. Penuria de alimente, precum și raționalizarea curentului electric și a benzinei, prevesteau o criză iminentă de proporții. Alături de colegii mei de birou de la Întreprinderea de Orologerie-Mecanică Fină, începeam și încheiam în acelasi ritual și după aceleași principii zilele de muncă , uneori plictisitoare, în sensul rutinei și al monotoniei orelor petrecute într-un birou așezat la etajul şase. În acea primăvară însă, printr-un concurs de împrejurări, împreună cu șeful meu am trăit o experiență unică în felul ei: întâlnirea cu o persoană care se pretindea a fi REGE ÎNCORONAT al unei etnii și acesta în condițiile propagării tot mai vehemente a principiilor socialiste și marxiste de existență în România. Redau în cele ce urmează evenimentul petrecut în urmă cu douăzeci şi şapte de ani.
Într-o dimineață de joi, puțin după ora opt, sună telefonul: Eu și șeful meu suntem chemați urgent la așa-zisa “ședintă operativă!” prin vocea aspră și autoritară a inginerului șef. După câteva minute intrăm în sala de ședință. Vreo zece capete din conducere își ațintesc privirile spre noi. “Deseară plecați la Sibiu! Este ceva foarte urgent. Avem nevoie de arcurile pentru ceasul programator CR-400. Cei de la București ne-au cerut în câteva zile omologarea, iar apoi producția de serie. Totul pentru export. Nu veniți fără arcuri”. Ordinile sunt precise: șeful răspundea de partea protocolară – contract de 5.000 și prețul, iar eu de partea tehnică – în primul rând calitatea materialului, adică rezistența. “Cred că ați înțeles: fără arcuri nu veniți !”- a conchis cu aceeași voce autoritară inginerul-șef. A doua zi, după şapte ore istovitoare de călătorit cu trenul personal de Sibiu, la prima oră, ne aflam în biroul directorului comercial de la IPA Sibiu. “Îmi pare rău pentru voi, dar arcurile de care vorbiți nu le mai fabricăm de mai multe luni, am desființat chiar și linia tehnologică. Altcineva în țară nu cred că la mai fabrică. Numai probleme am avut cu ele: foarte mici, pretențioase și sensibile. Regret, dar nu vă pot ajuta!” a fost răspunsul care a căzut ca o bombă. Şeful sună “acasă”. La celălalt capăt al firului, aceeași voce gravă: “Nu mă interesează. Fără arcuri nu veniți! S-a înțeles?” Eram disperați. Vina era și a noastră. Trebuia cel puțin să ne fi interesat cu câteva luni în urmă. Dar înainte de Crăciun – cum zice românul – ce mai putem face? Văzându-ne disperați, directorul de la IPA a continuat: “Vreau totuși să vă ajut. Există în Sibiu o așa-numită cooperativă de producție “Precizia”, condusă de un anume Cioabă. Se zice că ei ar face ceva arcuri. Vă caut numărul de telefon și… încercați… mai știi? …”
Plecăm, certându-ne și aruncându-ne reproșuri unul altuia. De fapt aveam și noi o parte din vină. Ajunși la hotelul Continental, șeful îmi cere să sun la „Precizia”. În sfârșit o rază de speranță: “Da, nu avem arcurile, dar putem în câteva zile să vă facem aproximativ o sută de bucăți. Mâine dimineață la opt trimit o mașină să vă ia de la hotel și să vă aducă la noi. Să ne cunoaștem”. Nu bănuiam în acele momente noua experiență care ne aștepta: întâlnirea cu exponenții unei comunități despre care credeam că se afla undeva la periferia societății, fără valori și valențe demne de apreciat. Dar nu a fost așa. Cu puțin timp înainte de ora nouă, somnoroși încă, dar înarmați cu documentațiile respective, ne aflam în fața hotelului. Un tânăr bine făcut, îmbrăcat în blugi, cămașă neagră, o pălărie care amintea mai degrabă de Mexico, cu o mustață neagră stufoasă și un păr negru bine grizonat, ceas auriu la mână, ne-a luat în primire: “Voi sunteți cei cu arcurile? Urcați în mașină… că vă duc la șefu’! De când vă aștept…”
Am urcat într-un Mercedes 200-D alb (premieră pentru noi), proaspăt spălat și cu numere “mici”! Am ocupat locurile din spate și iată-ne, ascultând la un nivel decibelic destul de ridicat, muzica țigănească și gonind pe străzile Sibiului, într-o direcție necunoscută… Nu cunoșteam decât zona centrală a orașului. După aproximativ o jumătate de oră, oprim undeva la marginea urbei, în fața unei case nemțești din Calea Aradului, în apropiere de aeroport. Zărim un catarg înalt, în vârful căruia flutura un steag albit de soare și vânt. A fost prima surpriză – tricolorul fără stemă! Privim mirați. Știam că era steagul perioadei capitaliste interbelice. Surprizele continuă. În fața și împrejurul casei o agitație neobișnuită, mulți copii alergau jucându-se, femei și bărbați intrau și ieșeau continuu din curtea casei. În sfârșit intrăm în curte. Suntem întâmpinați de un individ la vreo treizeci de ani, frumos îmbrăcat și foarte manierat, făcându-ne să înțelegem că ar fi o persoană importantă și respectată. “Bine ați venit la noi! Mă numesc Florin Cioabă, directorul cooperativei de făcut arcuri.” O mulțime de priviri sunt îndreptate instantaneu spre noi. După prezentările de rigoare, ni se propune să vizităm atelierele de producție. Traversăm curtea imensă. Într-un colț observăm două Dacii 1310 nou-nouțe, un Mercedes negru și mai multe căruțe fără cai, cu acoperitoare. “Când avem timpul nostru, lăsăm mașinile și mergem toți, de la mic la mare, cu căruțele, într-un anumit loc unde ne întâlnim și cu alții, facem focul și avem sărbătoare de câteva zile”, primim răspunsul de la unul care se ținea după noi. Intrăm în atelier. Patru muncitori opresc lucrul și ne salută râzând. Parcă intrasem într-o manufactură din Evul Mediu. Câteva mașini acționate manual sau la pedală, la care se lucra fără încălțăminte – desculți; un recipient numit “căldare” plin cu apă care servea la răcirea sau călirea arcurilor, domina mobilierul tehnologic de producere a arcurilor. “Oamenii ăștia o să vă facă mâine o sută de arcuri”. Am rămas mirați. Ne-am fi așteptat la ceva mai complicat ; dar e bine și așa ! Suntem invitați să intrăm în casă. Aici din nou surpriză. O masă lungă de vreo douăzeci de metri, la care stăteau, am dedus că așteptau, numai bărbați îmbrăcați parcă de sărbătoare, fiecare îmbrăcăminte fiind diferită. Am fost conduși spre partea din față a mesei. În capul mesei – un bărbat fără să se ridice, ne spune bun sosit și apoi se prezintă: “Sunt Ioan Cioabă, regele recunoscut al tuturor țiganilor, al lingurarilor, al aurarilor, al căldărarilor… din România”. La început am crezut că e o glumă, dar șefu’ îmi atrage atenția să fim cât mai protocolari. Iată-ne așadar la masă cu un rege! Un rege peste câteva milioane de oameni. Un rege adevărat, în plină dictatură comunistă, într-o casă deasupra căreia flutura în voie steagul României capitaliste. Ni se face o precizare și anume că suntem invitații regelui la masă. Înțelegem de îndată că e un privilegiu, nu la îndemâna oricui. “Prima dată ne omenim, iar mai apoi vorbim de celelalte”, ne precizează domnul Cioabă. După un semn discret făcut de acesta, începe ospățul. Ritualul este strict respectat conform traditiei. Își fac apariția femeile îmbrăcate în costumele lor naționale. Urmează copiii. De-a dreptul fascinant: o sumedenie de culori, extrem de vii, baticuri, rochii și bluzițe de toate culorile și nuanțele, bijuterii aproape purtate în exces, amintindu-ne de perioada gloriei culturale ale califatelor arabe. Veniseră doar pentru un scurt timp pentru ca să se prezinte, apoi femeile s-au retras pentru a servi masa, iar copiii au părăsit încăperea. Regele ne face precizarea că la discuțiile de afaceri care vor urma, femeile și copiii nu au voie să participe. “Este o problemă strict masculină, conform tradiției noastre”. În câteva minute masa s-a umplut de bunătăți cu adevărat împărătești, mâncăruri românești, dar și specific țigănești. Câteva produse exotice pentru acele timpuri ne-au încântat în mod special: caviar și măsline negre de Grecia. Băutura alcoolică a lipsit cu desăvârșire. Buna ambianță și veselia era în toi. Parcă toți vorbeau și râdeau simultan. În dreapta regelui stătea şeful meu, apoi eu, iar vis-a-vis Florin Cioabă, moștenitorul de drept al coroanei regale.
Acum îmi permit să pun câteva întrebări: “Și totuși, cum sunteți recunoscut când mergeți prin țară să vizitați etnia?” Îmi arată un inel din aur de dimensiuni mari la mâna dreaptă. “Aceasta este pecetea! Când arăt pecetea, toți mă recunosc. Eu sunt persoana semioficială, recunoscută și la București. Chiar acum mi-au cerut să fac un recensământ al tuturor țiganilor din România. Este greu, pentru că unii sunt nomazi, iar alții trăiesc la oraș și este greu să-i găsim. De asemenea, natalitatea și mortalitatea este foarte mare. De aceea este greu să faci o evidență la zi”. “Și dacă sunteți rege, aveți și o coroană…” am continuat. S-a uitat la mine mirat, credeam că s-a supărat… şeful m-a atenționat ușor din priviri… Dar nu a fost aşa. După un uşor zâmbet, cu un anumit înţeles, regele a continuat: “Veniți cu mine”. Într-un colţ al încăperii, în spatele unui steag care parcă părea capturat de la Plevna, era un dulap din lemn masiv. “Aici este coroana!” Pentru câteva secunde a deschis ușa, dar a închis-o rapid. Într-adevăr se vedea acolo un obiect care semăna cu o coroană.”Dar de ce v-a cerut să faceți recensământul?” întreb. “Păi mi-au cerut, că la toamnă, în Elveția se va desfășura Congresul European al țiganilor și acolo am fost invitat să prezint situația noastră din România”. Şeful mă atenționează să încetez cu întrebările. Arcurile se ridică mai presus decât orice interes. Discuțiile continuă pe tema arcurilor. Florin Cioaba face o clarificare liniștitoare. “Mâine la amiază, la hotel, veți primi primul set de arcuri. Nu am nevoie de documentația voastră, pentru că am mai făcut noi așa ceva și nici nu facem vreun contract, peste două-trei săptămâni vin eu la voi și vă aduc cinci mii de bucăți, atunci stabilim prețul și faceți viramentul”. Seara târziu ne luăm rămas bun. A fost o zi de neuitat, o experiență unică. După ce am primit pachete cu merinde de drum, am fost duși la hotel de același șofer cu pălărie mexicană în aceeași mașină Mercedes 200-D şi in acordurile aceleiaşi muzici. A doua zi am primit arcurile mult așteptate, iar seara, bucuroși, ne-am urcat în personalul care ne ducea acasă. După două săptămâni, în biroul inginerului-șef intra Florin Cioabă, directorul de la “Cooperativa Meșteșugărească Precizia” din Sibiu: “Aveți aici cinci mii de arcuri de cea mai bună calitate”. A intrat și la noi în birou. Era grăbit. Se pregătea să meargă mai departe, la Belgrad, unde fusese invitat la o întrunire. Ultimele discuții dintre noi s-au derulat amical. De atunci nu l-am mai văzut. Se întâmpla acum douăzeci şi şapte de ani! Între timp, Florin Cioabă a devenit rege încoronat al țiganilor din România. A absolvit un Seminar Teologic Penticostal, devenind ulterior pastorul unei biserici de rromi din Sibiu. A fost consilier municipal în Sibiu și a candidat pentru funcția de primar al municipiului Sibiu. A călătorit mult, participând la diferite congrese în care a pledat pentru cauza rromilor din România și întreaga lume. Visul lui, nerealizat încă, dar făcut public de nenumărate ori, a fost instituirea unui sistem de alfabetizare a etniei, din care face parte, precum și întoarcerea acesteia la valorile creștinismului adevărat.
Radu Oprea
Glendale, Arizona
8 comentarii
foarte frumoasa aceasta poveste mi-a placut…
O ocazie extraordinara ca sa stai la masa cu un rege, Nu oricine a avut sau are o asemenea ocazie ,ci numai anumite persoane privelijiate de anumite imprejurari.E demna de luat in considerare si de apreciat o asemenea intilnire cu o asemenea personalitate si pe o asemenea pozitie. Nu stiu daca si atunci facea parte din cultul Penticostal pentruca atunci cind ati stat la masa nu sa servit bauturi alciholoce si ca mai tirziu a urmai Institutul Penticostal ,devenind Pastor la o Bis. de etnici din zona. Deosebite aprecieri Fr. Radu pentru aceasta intilnire avuta la acest nivel ( cred ca fiecare dintre noi am dori s-o avem macar odata in viata, dar soarta nu ne-a oferit acest prilej) cred cu mult mai minunata va fi aceea intilnire cind in prezenta REGELUI REGILOR. si DOMNUL DOMNILOR la o masa glorioasa in Imparatia Cerurilor vom fi alaturi si de mari Patriarhi ; Avram Isac si iacov. Pina atunci bucura-te de aceasta amintire de neuitat
O relatare care va intra in istorie:
http://www.ziaruldegarda.ro/intalnirea-rege/
Dumnezeu sa-l binecuvanteze pe Radu Oprea !
Si mie mi-a placut povestirea.
Ce fel de seminar teologic a absolvit Florin Cioaba?
Poate d-l Oprea sau altcineva sa ne lămurească? Mulțumiri.
@ Aurel. Va raspund eu la intrebare. D-l Radu Oprea este plecat din Romania din ’89 iar pe d-l Cioaba l-a intalnit doar in ’86, dupa cum mentioneaza in aceasta relatare. Informatia potrivit careia Florin C. a absolvit seminarul teologic a fost publicata in presa romana (inclusiv la ProTV), pe baza unor surse apropiate
lui Cioaba. Oricum, in cele din urma nu pregatirea academica da valoare unui om, ci caracterul si anvergura lucrarilor pe care le realizeaza. Proiectul de alfabetizare a romilor nu este unu facil iar d-l Cioaba, daca ar fi trait, cu siguranta ar fi inregistrat progrese considerabile in acest sens.
Dragi cititori,
Ma simt nevoit sa vin cu cateva clarificari pentru cititorii care doresc sa fie informati mai bine.
1. Ca unul care a cunoscut personal familia Cioaba, cred ca sunt in masura sa va spun ca relatia lor cu Dumnezeu avea multe semne de intrebare. Cel putin in dreptul lui Dorin Cioaba. Am fost martor ocular cand a mintit pe cineva la telefon fara nici o jena.
2. Cu parere de rau sa-mi fie, dar personal cred ca daca sustinem ca avem o relatie cu Dumnezeu aceste autointitulari de ‘REGI” al tiganilor nu-si au loc in viata unui copil de Dumnezeu.
3. Impresia pe care mi-a lasat-o Florin Cioaba in urma vizitarii si slujirii in biserica, este ca el a identificat si a vazut in biserica o alta modalitate prin care sa conduca oamenii.
4. Atunci cand avem o relatie cu Dumnezeu, cred ca traditiile si obiceiurile(fie ele si tiganesti) care nu sunt conform standardelor Biblice trebuie sa renuntam la ele de dragul si din dragostea pe care multi dintre noi sustinem ca o avem ptr Dumnezeu.
Asadar casa special amenajata vis-avis pentru “Stabor” si judecata nu-si mai are locul.i
5. Trist dar adevarat, ca familia Cioaba dezamagea enoriasii din biserica cu prilejul zilei internationale a Rromilor. De pilda, la o intalnire a Rugului Aprins, membrii bisericii isi exprimau dezamagirea totala fata de acest fapt.
Relatau cu tristete ca sarbatoarea era impartita “in doua” – Sambata sarbatoreau cu manelistii pe scena si Duminica in biserica cu formatia crestina de la Toflea.
Va las pe voi sa trageti concluziile.
6. Biserica si Florin Cioaba nu apartin cultului penticostal – cultul penticostal ordineaza foarte greu Rromi.
Cioaba a incercat ca fiecare “lider” sa-si formeze un fel de “CULT” cu doctrina penticostala ce-i drept. De veti cauta, veti afla ca avea biserici “afiliate” organizatiei crestine inregistrata la Ministerul Cultelor. Vroia sa fie ‘Pastor” peste pastori.
O intrebare interesanta ar fi: De ce RVE Sibiu i-a ingaduit noului ‘REGE’ sa predice la acest post crestin de radio daca ei sustin ca permit numai cei care sunt in cult pot face acest lucru?
Imi permit sa va dau raspunsul: BANII
Oare il vom mai asculta pe ‘fratele Rege’ la Radio RVE Sibiu?
Inchei aici, sper ca informatiile de mai sus sa va ajute sa intelegeti de ce atata circ, de ce asa, si de ce alta….
Tin sa subliniez urmatoarele, nu am nimic personal cu familia Cioaba, nu-i condamn pe ei ci faptele lor care nu sunt in conformitate cu Scriptura.
Sa nu uitam totusi si lucrurile bune care le-a facut acest om. Si sa nu uitam ca apartinea unei etnii diferite, cu fel de fel de obiceiuri si traditii. El a adus un suflu nou si avea o viziune progresista pentru etnia lui.
A inerzis de ex. ghicitoarele,a dorit alfabetizarea etniei,a dorit intoarcerea spre crestinism, etc. Cred ca
lucrul cel mai important a fost faptul ca era si pastor,avea o credinta in Dumnezeu deci un exemplu bun pentru confranti. Greselile inerente de exprimare sau manifestare cred ca sunt inerente,nu numai pentru
acest om dintr-o etnie poate mai capricioasa, dar si pentru alte personalitati care conduc sau pastoresc in
culte de etnii diferite. Cred ca trebuie sa ne uitam in primul rand la directia si lucrarea lui in ansamblu,si mai apoi sa studiem cu lupa deficiente de exprimare sau manifestare.