Dacă aţi citit primul articol din această serie, ştiţi deja că Departamentul de misiune îi invită pe toţi credincioşii din Republica Moldova să participe la programul de citire a Sfintei Scripturi pe parcursul anului 2011.
De menţionat, că obiectivul nostru constă nu numai în citirea Bibliei, dar şi în studierea ei prin prisma unui gen literar numit aventură.
Cum putem găsi în această carte de unicat urmele evidente ale acestui gen literar?
În primul rând, acest gen literar – aventura conţine în sine un conflict care apare, de regulă, între două împărăţii, cea a binelui şi cea a răului. În Cuvântul Domnului, în cartea Geneza, Dumnezeu ne apare ca un Creator care Îşi iubeşte nespus de mult creaţia Sa. Mai târziu, în capitolele 3-4 ale Genezei, apare satan care este întruchiparea răului şi care unelteşte cu scopul de a-i amăgi, de a-i băga în păcat, de a-i pierde pe cei pe care îi iubeşte atât de mult Dumnezeu. În întreaga Biblie de la Geneza până la Apocalipsa suntem martorii unei istorisiri captivante despre aceea, cum Dumnezeu luptă cu împărăţia întunericului şi cum restabileşte domnia Sa asupra poporului Sau.
De asemenea, aventura se desfăşoară în jurul eroului pozitiv care este şi el nelipsit de slăbiciuni. Dar în pofida tuturor greutăţilor şi neputinţei sale, acest erou trebuie să-şi ducă misiunea până la capăt.În istorisirea biblică acest rol este asumat de Avraam şi urmaşii lui spirituali (acei care continuă jertfa lui în credinţă).
Şi în cele din urmă, istoria acestui gen descrie în culori vii revelaţia pe care o are eroul despre misiunea sa. Chemarea de a sluji acestui scop suprem devine tema centrală şi cea mai importantă a întregii istorisiri. Operele care fac parte din genul literar numit aventură conţin pe lângă mişcarea progresivă şi anumite abateri de la scopul urmărit din diverse motive, dar şi înfrângeri temporare. Cu toate acestea misiunea eroului rămâne evidentă la fiecare etapă a istorisirii. În timpul lecturii Sfintei Scripturi veţi vedea, cât de des se repetă porunca misionară pe care Dumnezeu i-a încredinţat-o lui Avraam.
Aşadar, în acest număr al ziarului, vom încerca să concentrăm atenţia dumneavoastră asupra problemei misiunii, cât şi să stabilim esenţa ei.
În Biblie pentru prima dată porunca misionară care i-a fost dată eroului este expusă în Geneza 12:1-3:
„Domnul zisese lui Avram: “Ieşi din ţara ta, din rudenia ta şi din casa tatălui tău şi vino în ţara pe care ţi-o voi arăta; Voi face din tine un neam mare şi te voi binecuvânta; îţi voi face un nume mare şi vei fi o binecuvântare; Voi binecuvânta pe cei ce te vor binecuvânta … şi toate familiile pământului vor fi binecuvântate în tine.”
În ce constă dar la modul concret esenţa misiunii pe care Domnul i-a dat-o lui Avraam şi celor care au moştenit promisiunea credinţei lui? Experţii care tălmăcesc Vechiul Testament au menţionat un aspect important – verbul în limba ebraică, care în traducere are sensul de „…şi toate familiile pământului vor fi binecuvântate în tine”( Geneza 12:3) este la imperativ, astfel conţine o poruncă care are un scop clar şi concret şi acestui fapt trebuie să-i acordăm o atenţie sporită.
Dumnezeu îi porunceşte lui Avraam (şi urmaşilor lui spirituali) misiunea de a răspândi harul Lui peste toate grupurile etnice care sunt pe faţa Pământului. Această poruncă devine mai accentuată şi prin faptul că ideea despre grupurile etnice şi cele păgâne apare abia în capitolele 10 şi 11 ale Genezei. De menţionat, că misiunea poporului ales nu este un bun care aparţine doar lui, dimpotrivă are un sens global şi contribuie la biruinţa Împărăţiei lui Dumnezeu asupra puterilor întunericului.
Aşadar, Dumnezeu i-a fost poruncit poporului ales să ducă binecuvântarea în toată lumea – vestea cea bună a mântuirii de păcate prin credinţă.
Biblia ne spune, că această poruncă a fost dată şi celor două generaţii ulterioare lui Avraam. Deşi ambii feciori ai lui Avraam au trecut prin ritualul circumciziei, doar unul din ei Isaac care s-a născut prin promisiunea lui Dumnezeu a primit o poruncă similară cu cea pe care a primit-o tatăl său. Comparaţi aceste două porunci: „Domnul i S-a arătat şi i-a zis: “Nu te coborî în Egipt! Rămâi în ţara în care îţi voi spune… şi toate neamurile pământului vor fi binecuvântate în sămânţa ta, ca răsplată…”(Geneza 26:2-4)
Este similară promisiunea pe care i-o face lui Iacov: „Şi Domnul stătea deasupra ei şi zicea: “Eu sunt Domnul Dumnezeul tatălui tău, Avraam, şi Dumnezeul lui Isaac. Pământul pe care eşti culcat ţi-l voi da ţie şi seminţei tale… şi toate familiile pământului vor fi binecuvântate în tine şi în sămânţa ta”( Geneza 28:13-14).
Teme pentru lecturare:
În primul rând, trebuie să ne concentrăm atenţia asupra eroului evenimentelor – Avraam (şi asupra urmaşilor lui spirituali). E bine să reţinem faptul că în Biblie eroul este un personaj cumulativ şi deseori în Scriptură este privit ca poporul ales care reprezintă bărbaţii şi femeile consideraţi strămoşii noştri în credinţă evanghelică.
În al doilea rând, vă recomandăm să analizaţi relaţia dintre poporul ales şi alte popoare cu care acesta intră în contact. În timpul lecturii subliniaţi denumirea grupurilor etnice şi numele personajului biblic care nu este de origine evreiască. Nu trebuie să aşteptăm ca de fiecare dată această relaţie să reflecte un exemplu pozitiv al planului lui Dumnezeu. Nu uitaţi că există o luptă între două împărăţii, cea a binelui şi a răului. Satan încearcă să-l ducă în ispită pe erou şi să pericliteze misiunea eroului. În mod similar şi noi astăzi putem comite păcate şi putem pierde din claritatea misiunii pe care ne-a dat-o Dumnezeu. De aceea şi în Biblie putem observa atât urcuşuri, cât şi coborâşuri în realizarea planului lui Dumnezeu. Citind despre aventurile părinţilor noştri spirituali, ne putem vedea ca într-o oglindă pe noi înşine.
Vă urăm succes în lecturare şi vă dăm o nouă întâlnire în numărul următor.
Coordonatorul Departamentului „Mobilizarea Bisericilor la Misiune” din cadrul UBCEB, Jim Overton
Sursa: Cuvântul Adevărului
