Lucrarea de reconciliere merge inainte in ciuda celor mai grave violente din 1967 pana in prezent.
Trei saptamani de lupta intre Israel si Hamas au dus comunitatea crestina din Gaza sa inceapa anul 2009 in cea mai rea situatie a sa din anul 1967 cand a fost razboiul dintre arasi si israeliti.
“Noi ca si crestini palestinieni, suntem foarte intristati sa vedem pe cei din ambele parti ucisi de bombe sau rachete, dar Israelul a exagerat la replica sa,” a spus Hanna Massad, pastor exilat al Bisericii Baptiste din Gaza, singura congregatie evanghelica pe o suprafata de 25 de mile. “Noi plangem pentru israelienii care au murit, dar suferinta este mult mai mare in Gaza.”
In data de 18 ianuarie, a 22-a zi de atac a Israelului s-a incheiat. Au fost omorati 1,300 de palestinieni si 13 israelieni sunt raniti.
Ajutorul umanitar de la crestini s-a strecurat în Gaza prin punctele de control. O mare parte din locuitorii din Gaza au rămas fără electricitate sau apă curentă. La brutării sute de oameni asteapta ore in sir la rand pentru pâine.
Comunitatea crestina din Gaza de 2500 de persoane a suferit cel puţin trei morţi în luptă, inclusiv, incluzand si pe Christine Turok, de 14 de ani, care a murit de un atac de cord, de frică – iar Biserica Baptista Gaza şi Societatea palestiniana de biblii au fost distruse de către israelieni.
Cativa agenţii crestine au mobilizat ajutoare pentru Gaza şi sudul Israelului. The Baptist World Alliance (Alianta Mondiala Baptista) a asigurat tratament medical în Cairo pentru răniţii din Gaza, şi a lansat un program de consiliere pentru copii.
Alianta Mondiala Evanghelica a solicitat pace şi empatie pentru victimele din ambele părţi. ” Dumnezeu, care este aproape, vrea să binecuvânteze poporul evreu, dar nu pe cheltuiala oamenilor arabi, şi El vrea să binecuvânteze poporul arab, dar nu în detrimentul poporului evreu”, a spus Geoff Tunnicliffe, director internaţional al alianţei , ceea ce reprezintă 400 de milioane de evanghelisti la nivel mondial.
Yohanna Katanacho, decan al Colegiului Biblic Bethlehem, a exprimat îngrijorarea cu privire la conflictele pe care le-ar putea creea razboul între creştinii palestinieni şi evreii mesianici. El a sperat ca o comună exercitarea de pace ar oferi iertare, dar de asemenea, ar fi justiţie într-un război în care 100 de ochi au fost luati pentru un singur ochi.
“Sincer, este greu de acceptat percepţia ca putem fi dusmani pe plan politic dar pe plan spiritual, fraţi şi surori”, a spus Katanacho. “Relatia noastra cu Fiul lui Dumnezeu trebuie să transforme perceptiile noastre politice într-un mod care ne va face mai critici la politicile guvernelor noastre, mai dedicati in a oferi sprijinul nostru divin de mila, dragoste, şi justiţie. … Dacă noi pretindem ca suntem una, atunci nu ar trebui să răspundem, ca şi cum am fi două părţi.”
Salim J. Munayer, director la Jerusalem – based – Musalaha, cunoscut pentru lucrarea crestina de reconciliere între israelieni şi palestinieni, a spus ca unii participanţi au batut în retragere în timpul războiului, devenind “purtatorii de cuvant ai etniei lor”, aşa cum au exprimat furie şi frustrare reciproc . Dar la de-a doua saptamana de război, el a spus ca multi s-au reunit impreuna pentru a se ruga, permiţând credinţa lor comună sa invinga impulsurile naţionaliste.
“Avem oameni care se roaga pentru ambele părţi – acesta este o adevărată realizare”, a spus Munayer. Credinciosii mesianici si palestinieni au adunat alimente şi pături, pentru a trimite la creştinii din Gaza, în timp ce altii au invitat mesianicii în Sderot pentru a fi in siguranţă si pentru a se linisti.
“Eforturile noastre pentru reconciliere nu se opresc”, a spus Munayer. “Dacă e ceva, eforturile vor creste in masura in care oamenii realizeaza tot mai mult că nu putem continua acest ciclu de violenţă. Există convingerea ca aceasta este perioada de timp in care trebuie să lucram mai mult, mai greu,sa avem o voce profetica pentru ca oamenii sa poate vedea ca israelienii si palestinienii pot coexista.”
Dar mai întâi problemele teologice trebuie rezolvate, inclusiv relaţia dintre indentitatea nationala si cea religioasa, înţelegeri de pace şi de război, şi escatologiilor(parte a religiei şi teologiei care se ocupă cu sfârşitul lumii şi viaţa individuală) care forteaza la o alegere intre Israel şi palestinieni.
“Intelepciunea noastra impreuna este mai bună decât perspectivele noastre separate”, a spus Katanacho. “Dacă noi, ca si palestinieni creştini şi evrei mesianici venim împreună cu o nouă perspectivă sociopolitica încorporate într-o înţelegere a Evangheliei, atunci putem deveni un model pentru restul ţării.”
Traducere pentru www.stiricrestine.ro de Ionela Baloi
Sursa www.christianitytoday.com
Primesti pe e-mail o sinteza zilnica a postarilor de pe StiriCrestine.ro! Daca doriti sa va abonati puteti da click aici. Veti primi un e-mail de confirmare. Nu uitati sa dati clik pe linkul din e-mail.
Un comentariu
Slava Domnului Isus care poate sa puna cele doua comunitati araba si evreiasca impreuna si vrasmasia de veacuri sa dispara dintre ei.Ma rog ca Dumnnezeu sa inmulteasca numarul celor ce se roaga pentru ambele părţi si pacea sa fie in Ierusalim si intreg israelul.